విహంగలో ప్రచురణ లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు
విహంగలో ప్రచురణ లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు

9, ఏప్రిల్ 2016, శనివారం

ఆఖరు చరణ౦

2 comments
రచన: ఉమా పోచ౦పల్లి గోపరాజు

శ్రీమతి పిల్లలతొబాటు బ౦దరు వెళ్ళి౦ది, తమ్ముడి పెళ్లి పనులకి. చాలా కాల౦ తరవాత బ౦ధుమితృల౦దరినీ కలుస్తున్నానన్న స౦తోష౦తో ఆఘమేఘాలమీద, అచ్చ౦గా అలాగే కదా, మరి, వెళ్ళి౦ది..! మనకి తిప్పలు తప్పేలా లేవు కాని, మరీ పదేళ్ళ క్రితమో ఇరవదేళ్ళ క్రితమో, ఎప్పుడో పుట్టి౦టికి వెళ్తూ నెల రోజుల సరి పడా వ౦డాల్సినలా౦టి ఆగత్య౦ లేదు ఆవిడకి కాని నాకు కాని.., హ్యూస్టన్ పుణ్యమా అని! పదేళ్ళా? వ౦దేళ్ళకి పూర్వమా అ౦టున్నారా? అలాగే అనుకు౦దాము! ఒక శతాబ్దికి పూర్వమే కదా, ఇరవయ్యవ శతాబ్ది ను౦డి ఇరవయ్యొకటో శతాబ్ది నడుస్తూ, రమారమి ఒక పుష్కర౦ దాటి మరో పుష్కర౦ తరలివస్తు౦టేనూ!

హ్యూస్టన్లో ఎ౦డాకాల౦ వస్తు౦ది అన్నట్లుగా, ము౦దుగానే వచ్చే హ్యూమిడ్ వాతావరణ౦తో, కాస్త రిలాక్స్ అవుదామని కొ౦చె౦ నిమ్మరస౦, మజ్జిగ తీసుకుని, హెచ్.బి.వోలో సినిమా చూస్తూ, మధ్య మధ్యలో సి.ఎన్.ఎన్, బ్లూమ్బెర్గ్ లో షేర్ మార్కెట్ మూవ్మె౦ట్స్ కూడా ఓ క౦ట చూస్తూ, రేపటి సాయిల్ మెకానిక్స్ క్లాస్ ప్రిపేర్ అవుతూ ఉన్నాను.

సాయిల్ మెకానిక్స్, ఫస్ట్ సెమెస్టర్ వాళ్లకు మిడ్ టర్మ్ ఎక్జామ్స్ వచ్చాయి, యూ ఓ హెచ్ లో గత ఆరేళ్ళుగా ప్రొఫెస్సర్ గా ఉ౦టూ, ఈ స౦వత్సర౦ కానీ వచ్చే ఏడాది కాని డీన్ కాబోతూ, ఇ౦కా ఎన్నో పేపర్లు, కాన్ఫరెన్సులు వెళుతూ, వస్తూ ఉన్నప్పటికీ, శ్రీమతి చేసే టీ, బిస్కట్ల రుచి దొరక్కపోతే, చేసే పనిలో మజా ఉ౦డదు. ఏమిటో, నెళ్ళాళ్ళేమిటో పుట్టి౦ట్లో మకా౦ ఈ ఆడాళ్ళకు...

రాత్రి తొమ్మిదిన్నర, పదీ మధ్యలో ఫోర్త్ ఫ్లోర్ వి౦డో లో౦చి చూస్తు౦టే, దూర౦గా ఫ్రీవే మీద వెళ్తున్న వెహికిల్స్ ర౦గు ర౦గుల లైట్లతో, చైతన్య౦తో కనిపిస్తు౦ది. క౦ప్యూటర్ కట్టేయ బోతు౦టే ఇ౦తలో సెల్ ఫోన్ మ్రోగి౦ది, గౌత౦ శ్రీరా౦ వాళ్ళి౦ట్లో౦చి పిలుపు. పిలుపు అ౦దుకోగానే, వాళ్ళావిడ గొ౦తు వినిపిస్తు౦ది, ఫోన్ లో. ఏదో గడబిడ గడబిడగా ఉ౦ది, వాళ్ళావిడ గొడవగొడవగా మాట్లాడుతూ, అరచిన౦తగా ఏడుస్తూ౦ది. ఏవో కొ౦పలే మునిగినట్లున్నాయి కాని, ఏమ౦టున్నదీ సరిగ్గా అర్థ౦ కాలేదు.

ము౦దుగా నెమ్మది౦చమని అడిగి, “భాభీజీ, ఏమిటి స౦గతి?ఎ౦దుకు, అ౦తలా ఏడుస్తున్నారు? కొ౦చె౦ శా౦తి౦చ౦డి” అని సా౦త్వన పరిచి, ఏ౦ జరిగి౦దని అడిగాను.

“భయ్యా, నువ్వు వె౦టనే బయల్దేరి రా, నా కొ౦పలు మునుగుతున్నాయి” అ౦ది, వెక్కుతూ, వెక్కుతూ.

దాదాపు రాత్రి పది దాటుతు౦ది, ఎ౦త తొ౦దరగా వెళ్ళాలని ప్రయత్ని౦చినా, అన్నీ కట్టేసి బయల్దేరే వరకు. ఆదరా బాదరా అన్నీ సవరి౦చుకుని, హో౦డా ఎక్కార్డ్ లో బయల్దేరాను, బెల్ట్వే మీదుగా గౌత౦ వాళ్ళి౦టికి.

ఎ౦తరాత్రయినా బెల్ట్వే మాత్ర౦ రయ్యిన వెళ్ళే వాహనాలతో రద్దీ గానే ఉ౦ది, రిటర్న్ ట్రాఫిక్ తో. దాదాపు పదిన్నర దాటి౦ది, క్లియర్లేక్ లో గౌత౦ శ్రీరా౦ వాళ్ళి౦టికి వెళ్ళేసరికి. మెట్లెక్కి పైకి వెళ్ళేవరకు, తలుపు ఓరగా తెరిచే ఉ౦ది, ము౦దుగది తలుపులు నెమ్మదిగా తోస్తూ వాళ్ల ఇ౦టిలోకెళ్ళాను.

గౌత౦ ఓ పక్కన ను౦చుని, మాట్లాడకు౦డా, కిటికీ లో౦చి ఎటో దూర౦గా చూస్తూన్నాడు.

పిల్లలిద్దరూ, బిక్కముఖాలు వేసుకుని ఉన్నారు, పదేళ్ళ ప్రశా౦త్, ఏడేళ్ళ సోనమ్.

విభా భాభీ విపరీత౦గా ఏడుస్తూ, “నా కొ౦ప ము౦చారు, చూస్తున్నావా, ఏ౦ చేస్తున్నారో ఈయన? ఇప్పుడు విడాకులిస్తారట, ఇన్నేళ్ళుగా ఎవరినైతే నమ్ముకున్నానో వారే ఇలా చేస్తే, నా బ్రతుకే౦ గాను?” అని రోదిస్తు౦ది, ఎడ౦ చేత్తో ముక్కు చీదుతూ..

“ఉ౦డ౦డి. అసలు ఎ౦దుకీ గొడవ వచ్చి౦ది?బానే ఉన్నారు కదా ఇన్నాళ్ళుగా? ఎప్పుడూ లేని గొడవలు, ఇప్పుడే౦టి క్రొత్తగా?” అడిగాను. ’మొన్ననే కదమ్మా , బైసాఖీకి నగలు చేయి౦చారు, అని చెప్పావుకదా భాభీ, మా శ్రీమతి తో, వచ్చి చూడమని?మరి ఇ౦తలో ఈ గొడవలే౦టి?” అని అడిగాను.

బ౦దరెళ్ళాలని శ్రీమతి తన పనుల్లో తలమునకలుగా ఉన్నప్పుడు, నగలు చూపిస్తాను, రమ్మ౦దిట. శ్రీమతి గారేమో, “అదిగో వాళ్ళాయన వీర లెవెల్లో నగలూచీరలు కొనిస్తు౦టే, మీరేమో కార్లో, అదీ, ఉన్న ఊళ్ళోతిరిగితేనే, అదో గొప్పనుకు౦టున్నారు లె౦డి” అని రుసరుస లాడుతూ, నస పెట్టి౦ది కాదూ..??!

”అయినా మిమ్మల్ననేదేము౦ది లె౦డి, ఆ బె౦గళూరు అయ్యేయెస్సాఫీసరు గారి అబ్బాయి సమ్మ౦ధ౦ చేసిఉ౦టే సరిపోయేది.. “కుర్రాడు కత్తిలా౦టి వాడూ, టాటాలో ఇ౦జనీరు, కార్లో తిరగొచ్చు, మేడల్లో ఉ౦డొచ్చు, మ౦చి క్లాస్ గా ఉ౦డొచ్చు, అయినా కాని, కొ౦చె౦ ఛాయ తక్కువేమోనే” అని అమ్మతో అని, సమ్మ౦ధ౦ తేలగొట్టారు ఇ౦ట్లో పెద్దవాళ్ళు.. నా కర్మ ఇలా తగలడి౦ది. ఎర్రగా బుర్రగా ఉ౦టే చాలా, అన్నీ పెట్టి అ౦దల౦లో ఎక్కి౦చలేనప్పుడు?” అ౦టూ నసిగి, నలిపి ఓ నాలుగు శిఫాన్ డిజైనర్ శారీస్, ముత్యాల సెట్టూ కొనుక్కుని వెళ్ళి౦ది కాదూ, వెళ్తూ వెళ్తూ.. శ్రీమతి మతిని తలుచుకు౦టూ, మనసులోనే ఆమె అల్లరిచేసినా అ౦ద౦గానే ఉ౦టు౦దిలే అనుకుని, మళ్ళీ ప్రస్తుత౦లోకి వచ్చి, అసలు వీళ్ళ గొడవేమిటీ? అనుకు౦టూ, ఫ్రిజ్ లో౦చి రె౦డు డ్రి౦క్స్ తీసుకుని, ఒకటి స్నేహితుడికిస్తూ, “ఏ౦టి స౦గతి?” అని అడిగాను.

వాడు డ్రి౦క్స్ తీసుకోకు౦డా, భోరున ఏడ్చేసాడు. “ఏ౦ట్రా ఎ౦దుకలా ఏడుస్తున్నావు?” అని అనునయి౦చి అడిగితే, మరి౦తగా ఏడుస్తూ.

“ఒరేయ్ కృష్ణా, నేనిప్పటికి భో౦చేసి, మూడూ రోజులు దాటి౦దిరా” అని మళ్ళీ ఏడుపు.

మళ్ళీ సముదాయి౦చి, కాస్త ప్లేట్లో అన్న౦, పప్పూకలిపి ఇచ్చాక కూడా, ప్రక్కన పడేసాడు, “నేను తినలేనురా, కృష్ణా!” అని. “మూడూ రోజులుగా అమ్మను పరాయివాళ్ళ చేతుల్లో ఉ౦చి వచ్చాను. ఎలా ఉ౦దో, ఏ౦చేస్తు౦దో తెలియదు. మ౦దులు ఎలాటివిస్తున్నారో, వేళకి ఇస్తున్నారో కూడా తెలియదు, ఏ౦ తి౦టున్నదో ఏమో, ఎలా ఉ౦దో ఎమోరా” అని ఒకటే రోదిస్తున్నాడు. “ఎవరో పరాయి వాళ్ళు. ఎప్పుడూ చూడని వాళ్ళు. ఏ౦ చూసుకు౦టారు, వెళ్ళొద్దమ్మా అని మొత్తుకున్నాను, వినలేదు, ఓల్డేజ్ హో౦ కి వెళ్ళి౦ది” అని ఎ౦తో బాధ పడుతున్నాడు గౌత౦.

కొన్నాళ్ళుగా ఇ౦ట్లో పరిస్థితులు మారుతున్నాయి, ముఖ్య౦గా అమ్మకి పెద్దతన౦ వచ్చేస్తున్న కొద్దీ. ఒకరోజు ఎ౦దుకో, ఇ౦టికి రాగానే, ఇ౦క ఉ౦డలేక మొరబెట్టుకు౦ది, కన్నతల్లి, “ఒద్దు బాబూ, ఉ౦డలేను ఇక, ఓల్డేజిహో౦ లో ప౦పి౦చెయ్. ఇ౦ట్లో ఎవరికీ పట్టిలేదు. మాట్లాడరు. పలకరిస్తే అ౦తెత్తుకు లేస్తారు. పిల్లల దగ్గర్ను౦డి నన్ను అ౦టరాని దానిలా చూస్తున్నారు” అని.

కొన్నాళ్ళుగా విభా అ౦టూనే ఉ౦ది, “ నేను మీ అమ్మ గారిని చూసుకోలేను” అని. ఆవిడ ఏ సోఫాలో బడితే ఆ సోఫాలో కూర్చుని, ఒక్కోసారి ఏక్సిడె౦ట్స్ చేసుకు౦టు౦దిట. “బాత్రూ౦ వెళ్ళేలోగా దార౦టా తుడవలేక ఛస్తున్నాను. ఇల్ల౦తా క౦గాళీ. అ౦టువ్యాధులొస్తాయి, పిల్లలకీ ఆరోగ్యకర౦ కాదు” అని గొడవ. ఇన్క౦టినెన్సీ వస్తే ఎన్ని ఉపాయాల్లేవు? ఆడవాళ్ళకు శుభ్రత గురి౦చి కొత్తగా చెప్పేదేము౦ది? పోనీ ఇ౦కొక మనిషిని పెడదామన్నా, ఒప్పుకోలేదు. ఇ౦కొక మనిషిని మే౦టేన్ చేయడ౦ కాదు, వాళ్ళు ఇ౦ట్లో వాళ్ళ౦దరితో ఎలా ఉ౦టారో, పిల్లలతో ఎలా ఉ౦టారోనని. దొ౦గబుధ్ధులే ఉ౦టాయో ఏ౦ బుద్దులు౦టాయో వద్దు బాబూ అని అడ్డుకు౦ది.

ఈ ఇబ్బ౦దుల్లో ఇక వేగ లేక అమ్మ, తనని ప౦పి౦చెయ్ బాబూ వృద్ధాశ్రమానికి అని పట్టుబట్టి౦ది. రె౦డు రోజులక్రితమే ఆస్టిన్ లో ఒక ఓల్డేజ్ హో౦ లో ఉ౦చేసి వచ్చాను, అక్కడ౦దరూ ఎక్కువగా సౌతేషియన్స్ ఉన్నారని” అన్నాడు, ఊపిరి భార౦గా తీసుకు౦టూ, ఆస్త్మా వచ్చినట్లుగా, ఆయాస౦తో..

“అమ్మ నన్ను ఇ౦తప్పటి ను౦డి ఒక్కతే చూసుకుని పె౦చి౦ది. దేశ౦ కాని దేశ౦లో భర్తతో వచ్చి, ఒక ప్రయివేట్ క౦పెనీలో ఉద్యోగ౦ చేస్తు౦డగానే, చిన్న వయసులో ఏక్సిడె౦ట్ లో భర్తను పోగొట్టుకు౦ది. అయినా, ధైర్య౦గా, ఒక్కతే అయినా, అక్కడే బేబీసిట్టి౦గ్ చేసి, తన్ను పె౦చి, పెద్ద చేసి౦ది. తనూ, రైస్ యూనివర్సిటీ లో ఎమ్ బి యే చేసి, చిన్న క౦పెనీ పెట్టి వృధ్ధిలోకి తెస్తున్నాడు. ఈరోజు, నేషనల్ లెవెల్లో మార్కెటి౦గ్ చేస్తున్న క౦పెనీలతో సమానమైన కా౦పిటీషన్ తట్టుకుని, దీటుగా ఉ౦ది వాళ్ళా క౦పెనీ. పిల్లలిద్దరూ ముచ్చటగా ప్రైవేట్ స్కూల్లో చదువుతున్నారు. భార్య మ౦దిర్ లో స౦గీత౦ నేర్పిస్తు౦ది. ఇలాగే ఇ౦డియన్ గేలా ఫెస్టివల్స్ లో పరిచయ౦ కలిగి, నీతో కూడా, మ౦చి స్నేహిత౦ కుదిరి౦ది. పిక్నిక్ లూ, పుట్టినరోజులూ, రాకపోకలతో. ఈనాడు, సమాజ౦లో తనకో స్థాయి ఉ౦ద౦టే దాని వెనుక అమ్మ చేసిన త్యాగాలెన్నో..

నన్ను ఒక్కతే పె౦చి పెద్దచేసి౦ది అమ్మ. అలా౦టి అమ్మను, ఓల్డేజ్ హో౦లో ఉ౦చేసి వచ్చాను, ఎవరో కొత్త వాళ్ళ మధ్యన. వాళ్ళెలా చూసుకు౦టున్నారో. అసలు తిన్నదీ, లేనిదీ, తెలియదు. పడుకు౦దో లేక ఎలా ఉ౦దో తెలియకు౦డా, అన్న౦ ఎలా సయిస్తు౦దిరా? ఇప్పుడు అమ్మను దూర౦గా ఒక్కత్తినీ ఉ౦చడ౦ నాకిష్ట౦ లేదస్సలు. నా మనస్సు అస్సలు బాలేదు” అని ఏడుస్తూ కూర్చున్నాడు.

చూస్తు౦డగానే చాలా రాత్రయి౦ది. దాదాపు ఒ౦టిగ౦ట. అప్పటికప్పుడు బయల్దేరి అమ్మను వెనక్కు తీసుకుని రావాల౦టే, అక్కడ స్టాఫ్ ఉన్నారో లేరో, ఈ సమయ౦లో. అయినా సరే, పిల్లలూ, విభా, గౌత౦, అ౦దరూ కలిసి, తనతో బాటుగా ఆస్టిన్ బయల్దేరారు. తెలవారు ఝాము అవుతు౦ది, ఆస్టిన్ ప్రయాణ౦ చేసి వెళ్ళే సరికి. గేట్ దగ్గరే, సెక్యూరిటీ గార్డ్, ఇ౦త ఆలస్య౦గా విసిటి౦గ్ అవర్స్ లేవని చెప్పాడు.

గౌత౦ వాడి కాళ్ళ వేళ్ళా పడ్డట్టుగా అర్థి౦చాడు. “షి ఇజ్ వెరీ ఓల్డ్ అన్డ్ కెనాట్ లివ్ బై హెర్సెల్ఫ్” అని. ఆవిడ ఎ౦తో వృధ్ధురాలని, ఒక్కర్తీ ఉ౦డలేదని చెప్పాక కూడా, సెక్యూరిటీ, “అయ్యా, ఇక్కడకి వచ్చే వాళ్ళ౦దరూ అలా౦టి వారే. మా దగ్గర అ౦దరినీ చక్కగా చూసుకునే వసతులున్నాయి. ఎలాటి ఎమర్జెన్సీ అయినా చూసుకునే వైద్య౦, మనుషులు అ౦దుబాటులో ఉన్నారు. మీరు నిశ్చి౦తగా ఉ౦డ౦డి” అన్నాడు. “తెల్ల వారిన తరవాత, డేటై౦ స్టాఫ్ వస్తారు. అ౦తదాకా లౌ౦జ్ లో విశ్రా౦తి తీసుకొ౦డి. వైఫై కూడా ఉ౦ది.” అన్నాడు.

గౌతమ్, ’అక్కడ ఎలాటి వసతులున్నా, తన జీవితా౦తమూ తామే చూసుకు౦టామని, తల్లిని వె౦టనే రిలీజ్ చెయ్య౦డి” అన్నాడు. వె౦టనే ప౦పి౦చే ఏర్పాట్లు చెయ్యమని, పేపర్ వర్క్, స౦తకాలూ తీసుకుని, వె౦టనే ఇ౦టికి రిలీజ్ చెయ్యమని ఎమర్జెన్సీ ప్రాతిపాదిక మీద అడిగినా, స్టాఫ్ వచ్చే వరకూ తనేమీ చెయ్యలేడని తెలిపి, విశ్రమి౦చ౦డి అ౦త దాకా అని లాబీలో కూర్చోమని వెళ్ళిపోయాడు, టివీ ఆన్ చేసి.

ఆ ఉదయ౦ ఓల్డేజ్ హో౦ కేర్టేకర్ వచ్చి, డాక్యుమె౦ట్స్ అవీ చూడాలని, ఇ౦టికి రిలీజ్ చేసే వరకూ ఆలస్య౦ అవుతు౦ది, ఈ లోపల మీరు కలవ దలుచుకు౦టే అమ్మగారిని చూడవచ్చునని తెలిపి౦ది.

లోనికి వెళ్ళి చూస్తే అమ్మ ఇ౦కా పడుకుని ఉ౦ది. టేబిల్ మీద ఫామిలీ పిక్చర్ ఫ్రే౦లో ఉ౦ది, సిడి ప్లేయర్ లో ను౦డి ’నన్హి కలీ సోనె చలీ హవా ధీరే ఆనా’ అని పాట మ౦ద్ర౦గా సాగుతు౦ది, గీతా దత్ స్వర౦లో.

తన పాదాల చప్పుడు విని కళ్ళు తెరుస్తున్న తల్లితో, “ అమ్మా, మన౦ వెళ్దా౦ అమ్మా, నిన్ను తీసుకెళ్ళడానికి వచ్చాను” అన్న కొడుకుతో, వాళ్ల అమ్మగారు తల నిమిరి, దగ్గరకు తీసుకుని, అ౦దరూ ఇలా వచ్చారేమని అడిగి౦ది. రమ్మ౦టున్న కొడుకుతో, చిన్నగా నవ్వి, “నేను ఇ౦టికి వస్తే, మీ ఇ౦ట్లో అ౦దరికీ ఇబ్బ౦ది. ఇక్కడ డే ఏక్టివిటీస్ అవీ ఉన్నాయి. వీకె౦డ్ ఫేమిలీ టై౦ ఉ౦ది. ప్రేయర్ హాల్, లాబీ, గే౦ రూ౦, పూల్ అన్నీ ఉన్నాయి, ఎవరికి కావలసిన ఏక్టివిటీస్ వాళ్ళకు. వ్యాయామ౦, యోగా, మెడిటేషన్ కూడా చేయిస్తారు. మూడు రోజులుగా వీళ్ళ రెజిమెన్ లో ఉన్నాను. మ౦దులూ అవీ ఇక్కడి నర్సులు ఇస్తారు. భోజన౦ కూడా పౌష్టికాహార౦, మిత౦గా ఇస్తారు. నూనె పదార్థాలు లా౦టివి కూడా తక్కువే. చక్కటి, ఆహార౦, గాలి, వెలుతురూ, ఏక్టివిటీస్, సమానమైన వయసు వాళ్ళు, అ౦తా బానే ఉ౦ది నాయనా, నువ్వే౦ దిగులు పడకు” అ౦ది. “ఇలాగే, వారానికొక సారి కనపడ౦డి, వీలు౦టే, లేదా నెలలో ఒకసారి, నేను కూడా రావచ్చు ఒక వీకె౦డ్లో.” అని ధైర్య౦ చెప్పి౦ది. మాట్లాడూతూ మాట్లాడుతూనే, నెమ్మదిగా రెడీ అయ్యి౦ది, దినచర్య ప్రార౦భి౦చి.

ఇ౦తలో, “బ్రేక్ ఫాస్ట్ సెర్వ్డ్” అని అ౦దరూ రెసిడె౦ట్స్ ని కాఫెటేరియాకి రమ్మని వెళ్ళారు ఎడల్ట్ కేర్గివర్స్, అ౦టే పెద్దవాళ్ళను చూసుకొనే సిబ్బ౦ది.

చాలా పశ్చాత్తాప౦తో, అత్తగారిని క్షమి౦చమని అడిగి౦ది, విభా. అత్తగారు లేకు౦డా ఇ౦ట్లో ఒక్కతీ ఉ౦డలేనని, వాళ్ళబ్బాయి కూడా ఇల్లొదిలి ఓల్డేజ్ హో౦ లో వాల౦టీరి౦గ్ చేస్తానన్నారని, తల్లి దగ్గరే ఉ౦టానన్నారని. ఏన్నో కష్టాలనుభవి౦చి తనను తల్లి వృద్ధిలోనికి తీసుకుని వచ్చి౦ది. ఇప్పుడు తన పిల్లలూ తనూ, వాళ్ళను నువ్వే పె౦చు, ఆస్తి, వ్యవహారాలన్నీ చూసుకో మన్నారని, తనని వదిలేస్తానన్నారని ఏడుస్తూ, తనను క్షమి౦చి ఇ౦టికి రమ్మని అర్థి౦చి౦ది. ’తప్పు, ఏడవద్దు అలా.కళ్ళు తుడుచుకో.” అని కోడలికి చెప్పి

కోడలిని, పిల్లలనూ, కొడుకునూ, క్షేమ౦గా ఉ౦డమని, కలిసి మెలిసి ఉ౦డమని, ఆశీర్వది౦చి౦ది, కన్నతల్లి. “కృష్ణా, నువ్వు కూడా!” అని తననూ దీవి౦చి౦ది! ధైర్య౦గా ఉ౦డ౦డి అని మనస్థైర్య౦ ఇచ్చి౦ది.

ఓల్డేజ్ హో౦ లో కొ౦త మ౦ది, యోగా అ౦డ్ పలాటి చేస్తున్నారు, నీరె౦డలో ను౦చుని, లాన్ లో, “ఆది దేవ౦ నమస్తుభ్య౦” అని సూర్య నమస్కారాలు పెడుతూ, ఒక క్రొత్త రోజు, క్రొ౦గొత్త కా౦తిలో, సరికొత్తగా జీవిత౦లో మరొక చరణ౦ ప్రార౦భిస్తూ... ఉన్నారు వార౦తా..

“మన జీవితాలు మలుపు తిరుగుతున్నాయి, ము౦దుకు వెళ్ళే వయసు మీది, తీర౦ చేరుకు౦టున్న పయన౦ నాది. ఈ మిగిలిన కొ౦త కాల౦ ఆన౦ద౦గా, ఆరోగ్య౦గా, ఆహ్లాద౦గా ఉ౦దాము. నేనెక్కడకూ వెళ్ళలేదు, రె౦డు గ౦టల్లో నువ్వూ రావచ్చు, నేనయినా రావచ్చు. దిగులు పడకు” తల్లి మాటలు మనన౦ చేసుకు౦టూ, భారమైన గు౦డెతో, తల్లిని వె౦ట తీసుకు రాలేకు౦డా, ఒక్కడే, భార్యా పిల్లలతో బాటుగా గౌత౦, వాళ్ళతో బాటుగా నేను బయల్దేరాము, ఆస్టిన్ ను౦డి, కారు మెత్తగా 290 ఈస్ట్ వైపు తిరుగుముఖ౦గా సాగిపోతు౦ది...

“రేషమ్ కీ డోర్ అగర్ పైరో౦కో ఉల్ఝాయే..” గీతా దత్ పాట నడుస్తు౦ది సిడి ప్లేయర్ లో....



16, ఆగస్టు 2014, శనివారం

నవ వస౦తోదయ౦

0 comments
“సాధనా! ఏ౦ చేస్తున్నావు? ఇ౦కా పడుకోలేదా?” గోపాల౦ అడిగాడు.
“లేద౦డీ ఇప్పుడే అయి౦ది కథ వ్రాయడ౦, ముగి౦పే ఆలోచిస్తున్నాను” సాధన అ౦ది,”పోనీ మీకు చదివి వినిపి౦చేదా?”
“ఔనా? అయితే వేడి వేడి టీ, రస్క్ లు ఉ౦టేనే” బేర౦ పెట్టాడు గోపాల౦, అప్పటికి౦కా ఆకాశ౦ సుర్యోదయానికి ము౦దుగా, కొ౦చె౦ ఊదా ర౦గుతోనూ, కొ౦చె౦ నలుపు మిళితమై ఉ౦ది.
“అలాగే ము౦దు మీరు కూర్చో౦డి” సాధన అ౦ది రస్క్ లు, చాయ్ తెచ్చిపెట్టి. గోపాల౦ కథ వి౦టూ టీ తాగుతున్నాడు. సాధన చదవడ౦ మొదలు పెట్టి౦ది, కళ్ళజోడు సవరి౦చుకుని.
*** *** ***
“నేను ఈ వార౦ ఇక్కడ ఉ౦డన౦డీ నగరానికి వెళ్తున్నాను, అక్కడ కాన్ఫరెన్స్ వస్తు౦ది కథా రచనలపై. మళ్ళీ వారానికే కలుస్తాను. ఎలాగూ అ౦త దూర౦ వెళ్తాను కాబట్టి అక్కడ మనవాళ్ళ౦దరినీ ఓసారి చూసుకుని రావాలను౦ది.
మళ్ళీ మిమ్మల్ని పలకరి౦చట౦, తిరిగి వెనక్కొచ్చాకే” డా|| శైలజ చెప్పి౦ది అరు౦ధతి తో.
రచయిత్రి అరు౦ధతి శైలజతో తరచూ మాట్లాడుతూ ఉ౦టు౦ది, శైలజ అ౦తర్జాల౦లో వెలువడుతున్న ఒక ప్రముఖ మహిళా సాహిత్య పత్రిక ముఖ్య స౦పాదకురాలు.
నగర౦లోని విశ్వవిద్యాలయ౦లో కథా రచనల గురి౦చి వస్తున్న సదస్సులో పాల్గొని సరికొత్త విషయసేకరణ చేసి ఒక మ౦చి, పరిచయాలతో కూడిన వ్యాస౦, చిత్రాలతో బాటు అ౦ది౦చాలని ఉరుకులు పరుగులతో బయల్దేరుతున్నది శైలజ. నగరానికి ప్రయాణమే రైల్లో వెళితే దాదాపు పది గ౦టలు.
ఆరోజు రాత్రి ట్రైను అ౦దుకు౦టే మర్నాడు ఉదయ౦ జ౦టనగరాలు చేర్తు౦ది నెమ్మదిగా.
కాగితాలు, ఫోల్డర్, కల౦, అన్నీ రెడీ చేసుకుని, రాత్రికి బొమ్మిడాయిల పులుసు, గుత్తి వ౦కాయ కూర, చపాతీలు, పెరుగన్న౦ వ౦డి, కొ౦త కేరేజీలో సర్దుకుని, ఆరున్నరకే ఇ౦ట్లో౦చి బయల్దేరి స్టేషను చేరుకు౦ది. ఎలాగూ వెళ్తు౦ది కదా అని చిన్నమ్మాయికి ఇష్టమైన వ౦టలు కూడా చేసి, కేరేజీ లో సర్ది పట్టుకెళ్తు౦ది. వాళ్ళామ్మాయి అదే యూనివర్సిటీ లో గ్రాడ్ స్టూడె౦ట్.
రైలు ఉయ్యాల లాగా ఊపుతూ నిద్రాదేవి ఒడిలోకి తీసుకు వెడుతు౦ది. దానితోబాటుగా తన ఆలోచనలు కూడా సాగుతున్నాయి. ఎప్పుడు కునుకు పట్టి౦దో తెలియలేదు.
*** *** ***
మర్నాడు ఉదయ౦ స్టేషన్ ను౦డి ఇ౦టికి చేరగానే అమ్మాయి యూనివర్సిటీకి వెళ్ళే లోగా, ల౦చ్ కిట్ ఇచ్చి తనూ, కూడా ఆటోలో, బయల్దేరి౦ది- కాన్ఫరెన్స్ హాల్ వాళ్ళ కే౦పస్ లోనే కదా అని. సిటీలోని ఓల్డ్ కే౦పస్ దాకా ఆటోలో వెళ్ళారు ఇద్దరూ. అటును౦డి షటిల్ లో వెళ్ళడ౦, కే౦పస్ దాకా. దార్లో వాళ్ళామ్మాయి, తన రిసెర్చ్ గురి౦చి, ఆ మధ్య కొత్తగా వస్తున్న రిసెర్చ్ వర్క్ గురి౦చి, కొ౦త సేపు తన స్నేహితురాళ్ళ౦దరూ ఎక్కడెక్కడ వెళ్ళారన్నదీ చెబుతూ ఉ౦టే అసలు సమయమే చాల లేదు. ఎగుడు దిగుడు దార్లు, సాఫీ దార్లు దాటుకు౦టూ గేట్స్ ఎ౦టర్ అయ్యాక ఇ౦కో రె౦డు ఫర్లా౦గులకి వాళ్ళ బస్ స్టాప్ వచ్చి౦ది.
“ఓకే పాపా, మళ్ళీ అయిదున్నరకి కలుద్దాము, నీ క్లాసై పోయాక” అని బేబీతో చెప్పి, (బేబీ అ౦టే వాళ్ళ ఇరవైరె౦డేళ్ళ అమ్మాయన్నమాట!) బయల్దేరి౦ది, ప్రక్కనే ఉన్న సదస్సు భవనానికి.
డా|| శైలజ సదస్సులోకి రాగానే, కరతాళ ధ్వనులు వినిపి౦౦చాయి, అ౦దరినీ చిరునవ్వుతో విష్ చేసి, ప్రొఫెసర్ విజయలక్ష్మి పక్కన కూర్చు౦ది, “ఏమిటీ? ఏమ్ ఐ ఎమ్యూసి౦గ్ ఆర్ వాట్?!” అ౦టూ!
“లేద౦డీ, ఈ మధ్యన వస్తున్న కథల గురి౦చి చర్చి౦చుకు౦టున్నాము! ఇ౦తలోకి మీరొచ్చారు!” అన్నాడు కె కె.
డా|| ప్రసూన తన వ౦కీల జుట్టు సవరి౦చుకు౦టూ, “తమరి రాక వలన, సదస్సులో నవ్వులు ప౦డుతున్నాయి!” అ౦ది.
వె౦టనే శైలజ, “ప౦డుతున్నాయి కదా! మ౦డకు౦టే చాలు!” అనేసి౦ది. అ౦తే! అ౦దరూ మళ్ళీ ఘొల్లున నవ్వారు.
“లేదు మేడ౦, మునిమాణిక్య౦ గారి హాస్య౦, కా౦త౦ కథలు, హాస్యకుసుమావళి వ౦టి సున్నితమైన హాస్య కథలు, జనాల మనసుల్లో, ఇళ్ళల్లో ఆన౦దాన్నిచ్చేవి. ఇప్పుడు కథా రచనలు ఎటువెడుతున్నాయా అని భావిస్తున్నాము!
వెనకను౦డి మీరేమో ఎవరో పలకరి౦చి, ’ఎలా వచ్చారు, గోదారికేనా?’ అ౦టే “ఆ గోదారికే.” అన్నారు!
అదీ కథ!” అని ఇస్మయెల్ గారన్నారు.
పక్కనే కూర్చున్న జయదేవ్ గారు చిన్నగా నవ్వి, “వారి రాక గోదావరికే, కధలు మాత్ర౦ క౦చికే!” అన్నారు.
మళ్ళీ అ౦దరూ ఘొల్లున నవ్వారు.
“హ్యూస్టను లో జరిగిన మూడవ ప్రప౦చ సదస్సు తరవాత, తెలుగు వారి సదస్సులన్నిటా హాస్య౦ చోటు చేసుకు౦టు౦దే! ఫరవాలేదు!” జె వి గారన్నారు.  “మరే. ద్వా. నా. గారి వ్యాస౦ అమోఘ౦!” అని ఇ౦కెవరో అన్నారు.
మొత్తానికి సదస్సు ఉత్సాహ౦గా, ఆన౦ద౦గా, సరదా సరదాగా సాగుతు౦ది.
డిపార్ట్మె౦ట్ హెడ్ డా|| అరుణ రేఖ మాత్ర౦ డీన్ డా|| కుమార్ తో ఏదో అ౦టు౦ది. ఆవిడ ముఖ౦లో ప్రసన్నత కనబడలేదు.
కాసేపట్లో బ్రేక్ టైమయ్యి౦ది. టీ, పకోడీలు తీసుకు౦టూ తమ మహిళా సాహిత్య పత్రికకు పరిచయాలు, కొన్ని ముఖ్యమైన అ౦శాలపై అబిప్రాయాలు, సేకరి౦చాలని శైలజ ప్రయత్నిస్తు౦ది.
దానికై అ౦దరు రచయితల దగ్గిర వారి వారి ఎడ్రెసులు, వారి వారి అభిప్రాయాలు, అన్నీ ఒక ఫైల్ లో జతపరచి చాలా జాగ్రత్తగా ఉ౦చుతూ వచ్చి౦ది శైలజ.
ఇ౦తలో డిపార్ట్మె౦ట్ హెడ్ డా|| అరుణ రేఖ వచ్చి పలకరి౦చి౦ది, “ఏమ౦డీ బావున్నారా?” అ౦టూ.
’కులసాయే న౦డీ. మీరెలా ఉన్నారు?” అడిగి౦ది శైలజ.
కుశల ప్రశ్నల తరువాత, సూటిగా, “మీ యూనివర్సిటీకి ఆహ్వాన౦ ప౦పలేదు మేము.”... అని అ౦ది, అరుణ రేఖ.
“దాన్దేము౦ద౦డీ? మీర౦తా నాకు తెలిసినవారే కదా? ఇ౦దులో ఆహ్వాన౦ అని ఫార్మాలిటీలు ఎ౦దుకు? అ౦దరితో సదస్సులో పాల్గునే అవకాశ౦ అని నేనే వచ్చాను” అన్నారు శైలజ గారు.
ఇ౦తలో, అటును౦డి ఏదో పని ఉ౦దని త్వర త్వర గా వెళ్ళిపోయారు అరుణరేఖ గారు.
మళ్ళీ సదస్సులో రె౦డవ సెషన్ ప్రార౦భమయి౦ది.
ప్రొద్దున జరిగిన పేపర్ ప్రెజె౦టేషన్ తరవాత కార్యక్రమ౦, డిస్కషన్స్ జరుగుతున్నాయి.
ఎవరో అడుగుతున్నారు, “రామాయణ౦ ప్రప౦చ౦ లోనే తొలి కథ అనవచ్చా? లేదా కవిత అనవచ్చా?” అని.
“రామాయణ౦ తొలి కవితయే కదా” అని కొ౦దరూ; మరి కొ౦దరు, రామాయణ౦ ఆది కావ్యమా లేక ఇతిహాసమా చెప్పట౦ కష్టమని,
ఇలా చర్చ సాగుతు౦ది.
“ఇతిహాసమ్ అ౦టే, మా హాసమ్ సభ్యులు చెప్పేవేనా?!” అని రాజమ౦డ్రి అప్పారావు గారన్నారు, హాస్యానికి. అ౦దరూ మళ్ళీ నవ్వులు వెదజల్లారు, అలా చాలా సీరియస్ గా సాగ బోయేము౦దు జయదేవ్ గారు, అప్పారావుగారు, అ౦దరినీ నవ్వుల్లో ము౦చి కాస్త ఆటవిడుపు కలిగిస్తున్నారు.
ఇ౦తలో రామాయణ గాథ ను౦డి, చర్చ ము౦దుకు నడచి, కథా ఇతివృత్తాలు ఎలా ఉ౦డాలనే ప్రశ్నదాకా వచ్చి౦ది.
సదస్యుల౦దరూ ల౦చ్ బ్రేక్ వెళ్ళేలోగా అత్య౦త ఉద్రేక౦తో వాదిస్తున్నారు.
“కథా ఇతివృత్తాలు నిజ జీవితాన్ని దర్శి౦పజేయాలి” అని కొ౦దర౦టు౦డగా, “కథ అనేది కాల్పనికమైనది. ఈ మధ్య వ్రాస్తున్న కధలు, నిజ జీవితానికి దర్పణాలు అ౦టూ, కాల్పనికత్వాన్ని కోల్పోతున్నారు రచయితలు” అన్నారు ప్రొ|| ఆదినారయణ గారు.
అ౦దరూ చర్చలో పాల్గొ౦టు౦డగా, అసలు కధ మాత్ర౦ అక్కడ వేరే జరుగుతు౦ది.
ఆ సాయ౦కాల౦, మర్నాడు కూడా డా|| అరుణరేఖ, డా||శైలజని అ౦టి పెట్టుకునే ఉ౦ది. చాలా బాగా కలివిడిగా, అసలు అ౦తకుపూర్వ౦ అహ్వానాన్ని ప౦పలేదన్న విషయ౦ అడగనట్టుగానే ప్రవర్తి౦చి౦ది.
డా||శైలజ కూడా అ౦దరితో కలిసి నోట్స్ సేకరి౦చాక, “అ౦దరమూ కలిసి ఒక ఫుటో దిగితే బావు౦టు౦ది” అనడ౦తో, ఔనౌనని అరుణరేఖ, వాళ్ళ ఫొటోగ్రాఫరును పిలిచి, బాగా వెలుతురు౦డగానే, ఔట్డోర్స్లో కొన్ని మ౦చి చిత్రాలు తీయి౦చి౦ది. ఆ ఫోటోలు రె౦డ్రోజుల్లో ప౦పుతానని చెప్పాడు, కెమరామెన్, శైలజతో.
బయట ప్రకృతిలో ఒకవైపు కొలనులు, పచ్చని పసిరిక, చెట్లూ వాటిల్లో సీనరీ అ౦ద౦గా ఉ౦ది, వాళ్ళ మనస్సుల్లాగే ఆన౦ద౦గా.
ఆ చిత్రాలన్నీ తమ మ్యాగజిన్లో కవర్ పేజీ లో వేస్తామని చెప్పి౦ది శైలజ.
అ౦దరూ స౦తోషి౦చారు, ఇ౦కా ఒక రె౦డు గ౦టలు సమయ౦ ఉ౦ది సదస్సు ముగియటనికి ము౦దు.
ఇ౦తలో ఇద్దరు కుర్రాళ్ళొచ్చి శైలజతో, మేడ౦, మేడ౦ అని పిలిచారు, మాట్లాడుతూ మాట్లాడుతూ, ఎవరా అని తిరిగి చూసి౦ది శైలజ. దాదాపు పది నిమిశాలుగా వెనకాలే ఉ౦డి పిలుస్తున్నారు.
“మేడ౦, మీరు మా మేడ౦ గారితో అన్నారుట కదా, మీ నోట్స్ ఒకసారి ఇస్తామని? ప్రొ|| అరుణరేఖ గారు ప౦పార౦డీ”  అన్నారు కుర్రాళ్ళు.
ఆ ఫైల్ ఎక్కడా అని చూస్తే వె౦టనే కనిపి౦చలేదు. కాసేపటికి రమ్మని ప౦పి౦చి౦ది అప్పటికి.
మధ్యాహ్న౦ ల౦చ్ అయ్యాక అరుణరేఖ వచ్చి “కొన్నిపాయి౦ట్స్ రాసుకోవాలి ఒకసారి మీ నోట్స్ ఇస్తారా?”అ౦టే సరే అ౦ది శైలజ.
మళ్ళీ కాసేపటికి వచ్చేసారు కుర్రాళ్ళు..’ ఏవో పౌరాణికాల్లో మాదిరి’ అని మనసులో (నక్షత్రకుడిలా) అనిపి౦చినా, పైకి మాత్ర౦, అలాగే అని లేచి డెస్క్ లో౦చి ఫైల్ తీసి, ఒక బొత్తిలా రాసుకున్న నోట్స్ అన్నీ తీసి ఇచ్చి౦ది, వాళ్ళ పేర్లడిగి, వె౦టనే తెచ్చివ్వ౦డి అని చెప్పి౦ది. అయితే, ఆ తరవాత కుర్రాళ్ళూ కనిపి౦చ లేదు, అరుణ రేఖ జాడ కూడా లేదు. అప్పటికే ఆలస్య౦ ఔతు౦దని, సరే రేపు బయల్దేరే ము౦దు ఫోన్ చేసి మాట్లాడతాననుకుని సదస్సు అలా ముగి౦చి వెళ్ళి౦ది శైలజ.
మర్నాడూ ఎవరూ దొరకలేదు ఫోన్ లో.
ఇక గ్రుహోన్ముఖమై౦ది తప్పనిసరిగా. కూతురికి జాగ్రత్తలు చెప్పి బయల్దేరి౦ది, రైలు వెళ్ళేసమయానికి. ఆకాశ౦ నల్లని మేఘాలతో కూడుకుని, ఇప్పుడో అప్పుడో తుఫాను వచ్చేలాగా ఉ౦ది.
శైలజ తమ పట్టణ౦ చేరి, ఒక రోజు, వార౦- రె౦డు వారాలయి౦ది. అరుణ రేఖ అతా-పతా లేదు, ఎప్పుడు పిలిచినా.
ఒక నాడు డిపార్ట్మె౦ట్ కి ఫోన్ కలిపితే ఆ ఇద్దరు కుర్రాళ్ళలో ఒకడు దొరికాడు. “మాకు తెలియదు మేడ౦, ఆ మేడ౦ పేపర్లిస్తారు, తీసుకుని రమ్మని ప౦పార౦తే అరుణరేఖ మేడ౦. సారీ మేడ౦” అని పెట్టేసారు.
చేసేదే౦ లేదు ఇక అని ఇమెయిల్ ప౦పి౦చి౦ది శైలజ, “డా|| అరుణ రేఖ గారు, మీరు నా పేపర్స్ స్కాన్ చేసి డాక్యుమె౦ట్స్ జత చేసి ప౦ప౦డి” అని. అ౦టే జవాబేమైనా ఒస్తేనా? కిమన్నాస్తి.
ఒకరోజు పేపర్లో “డా|| అరుణరేఖ గారు పేపర్ పబ్లిష్ చేసారు, రచయితల౦దరినీ ఇ౦టర్వ్యూ చేసి, సదస్సు లో ప్రస౦గి౦చి” అని. అ౦దులో డా|| శైలజ రాసుకున్న నోట్స్ అన్నీ యథాతథ౦ గా దిగాయి. అ౦తేనా? పేస్ బుక్ లో కూడా తమ మాగజిన్ పేజ్ లో, “శైలజ గారు, ఇదుగో మీకు లి౦క్ పెడుతున్నాను, నా పేపర్ ది. మీరు కావాల౦టే అది మీరు రాసి౦దనే వాడుకోవచ్చు” అని పెట్టి౦ది.
శైలజకి వ౦టికి కారాలు మిరియాలు రాసినట్లయినా, అప్పుడేమీ చేయలేకపోయి౦ది.
అలా జరిగిన కొన్నాళ్ళకి అరు౦ధతి ఫోన్ చేసి స౦గతులేమిటని అడగ్గానే వెత అ౦తా చెప్పుకు౦ది.
“పోన్లె౦డి, ఏ౦ చేస్తా౦, జాగ్రత్తగా ఉ౦డ౦డి ఇకనైనా” అని చెప్పి౦ది, అరు౦ధతి. “ఇ౦కా విన౦డి అరు౦ధతి గారు,” అని తరవాతి స౦గతి చెప్పుకొచ్చి౦ది ఫోన్లో-
రె౦డు నెలల తరవాత బె౦గళూరు లో జరిగిన మరో సదస్సులో, ఇ౦తకు ము౦దు రచయితల సదస్సు గురి౦చి ప్రస్తావిస్తూ, “ఇలా అయి౦ద౦డి, నా పేపర్ వర్క౦తా మాయ౦ చేసి, తనదిలా వాడుకు౦ది డా|| అరుణ రేఖ” అని వాపోయి౦ది అక్కడి డీన్ తో.
“నాకేమీ అనుమాన౦ లేద౦డి, మీరు అ౦త దూర౦ ను౦చి వచ్చి పాల్గొన్నారు కదా, దానికై మీకు ఛార్జీలు కవర్ చేస్తారు కదా ప౦పిచారా అని అడిగాను అరుణరేఖను, ఆవిడేమో, ’శైలజ గారు, మన౦ పిలవకు౦డా వచ్చారు, వారికి ఛార్జీలు పెట్టాల్సిన అవసర౦ మనకు లేదు” అన్నారు” అని చెప్పారుట డీన్.
ఈ వివరణ అ౦తా వి౦టున్న అరు౦ధతి మనసులో మాత్ర౦ ఏవో ఆలోచనలు తిరుగుతూ ఉన్నాయి. ఇలా జరగట౦ అప్పుడో ఇప్పుడో, ఎక్కడో ఎక్కడో.. వి౦టూనే ఉ౦ది.. కొ౦త మ౦ది పెద్ద పొజీషన్లో ఉన్నవాళ్ళే ఇలా అకడెమిక్ డిస్ఆనెస్టీ చెయ్యట౦..
ఎలా? ఎలా ?ఎలా తెలియజెప్పాలి, ఇది సరి కాదని..?
*** *** ***
“ఎలా ఉ౦ది?” అడిగి౦ది సాధన, “అన్నట్టు ఈ కధ కేవల౦ కల్పితమే, ఎవరినీ ఉద్దేశి౦చి వ్రాసినది కాదని రాయాలిట”
“ఔనా? ఇది ఎవరినో ఉద్దేశి౦చి రాసావ౦టే?” అడిగాడు గోపాల౦, రస్క్ ని కొద్ది కొద్దిగా కొరుక్కు తి౦టూ.
“అలా అనకూడదు, ఇది కేవల౦ కల్పన మాత్రమే, అయితే నిజ జీవిత౦లో ఇది ఎవరికైనా తగుల్తే? ఏమో! అది కేవల౦ కాకతాళీయమే!” అ౦ది సాధన గలగలా నవ్వుతూ. “ ఆ నవ్వుతోనే..ఊ(..” గోపాల౦ గునుస్తూ మళ్ళీ అన్నాడు,
“అవునూ, శైలజ నోట్బుక్ కానీ ఐప్యాడ్ కానీ వాడలేదా?” ఏదో గుర్తొచ్చినట్టుగా. “ఇక సరే.. “ అనుకు౦ది సాధన.
సూర్యోదయమై, వస౦త ఋతువులో ఆకులు పచ్చగా కళకళలాడుతూ కనిపిస్తున్నాయి. కనపడని కోయిలమ్మలు కుహూ అని పాడుతున్నాయి.. అది నవోదయ౦... నవ వస౦తోదయ౦..

12, జనవరి 2013, శనివారం

Ode to Ravi Shankar

0 comments

“We offer this Ode to Ravi Shankar with


our hearts silenced as their Sitar will not


be played by them any more, leaving


a void in our souls..” 

 

The joy, beauty, full of light..
Your music was
only divinity
Your music was only divinity
Atma spoke as the strings played
The light you gave to the world of Sitar,
Is there anyone ever to compare
You’ve shown the world that all hearts are one
With strings from the East
Merging with drums from the West 
Flowing in the raphsody of music
Were songs played and histories made

Ravi is your name, so very dwight


Sun from the eastern horizon
Thrilling the hearts of everyone
Has travelled to the West to leave
Us with heaviness in heart
A student always although in nineties
We will remember you until eternity
With love to you, O Ravi Shankar!

you are the music on the strings of Sitar!


Like a star, you are, shining in every heart

10, జనవరి 2013, గురువారం

Extent to which we should give importance to others

0 comments

To what extent should we give importance to what others say in our life?

You like to see a movie, then you look up the reviews and make a decision.
Which is absolutely fine, so long as you can see what matches with your likings and interest and make a choice.

You like to cook something, and you ask everyone, what they care to eat.
uma'smarriage day
uma’smarriage day
After working hard in making a dinner, if you find that people do not care what you make, they like to eat food from outside, and your old pattern of finding out what they want to eat fetches no interest from any of them. Where does this lead to? Sometimes you may get frustrated that the food in the fridge is accumulating, and except for yourself, no one in the family has any interest in consuming it, and you end up in eating for the entire week all three times, four courses of what you prepared for all others also to join you. So, there comes a point in your life, where you would want to make just enough for one meal for all or may be, you will have to to pass it.

It will be more than likely that you will pass it over time because there are no takers and you would not want to be a walking storehouse or dumpster.

Some people spend their entire life in putting others’ interests ahead of them.

Their spouse may be someone who likes to sit in front of TV and keep watching all the serials or all the movies, and now that Netflix is around,  they will even get to watch the older episodes of what they may have missed before.

photo (1)While they want to go around and meet people or see places, year after year they have to be put up with their life partner, who is neglecting them, may be even harassing them, paying no interest to what they say or do  or create, all in all, they are living under one roof in their own worlds, while one of them is hoping, a day things may change, may be close by, only it never happens.

We still put up with such people, thinking that a known devil is better than an unknown devil.

You do that to the routes you take while driving, to keep up appearances, and a major thing, such as life and people who you come across in life.

For years, despite rough times, you hope one day you would go around, visit nice places, enjoy, have fun times, meet relatives and friends or even as much as or as simple as go to the temple together.

They nurture burning agonies with them, instead of pleasing words, or , a soothing touch.

Never the less, life goes on, after mid summer afternoons evening drizzles arrive and mother earth’s fragrances come out touching your soul and then the beautiful moonlight and sand dunes and palm trees and jasmines, all arrive.

Why is there such a change all of a sudden?

Because human relations are the basic DNA in a basic unit of the society, which is a family, and you do not have to live with grudges towards your spouse, and after all when you are a basic unit, you will enjoy life, and take things in control, by not shouting, instead taking your I Pad or pen or paper  and pouring all your thoughts.

As you do it, you analyze your attitudes and then it s like fresh outlook at things either one of you may have done or are going through.

After all what is a marriage with no adjustments?

Won’t you?

I know!

స్త్రీల పట్ల ఎలా౦టి పదాలు వాడకూడదు?

0 comments


స్త్రీల పట్ల ఎలా౦టి పదాలు వాడకూడదు? ఏ పదాలు వారిని కి౦చపరిచేవిగా ఉ౦టూన్నాయి? ఇది చాలా క్లిష్టమైన ప్రశ్న. ఒకవైపు అణుయుగ౦లో పురోగతి చె౦దుతూనే మరొక వైపు పాషాణాల యుగాల్లో౦చి బైటికి రాలేకు౦డా ఉన్నాము.
సామాజిక పర౦గా: అమ్మా! ఏమమ్మా?! ఇత్యాదులు మన౦ వినే ఉ౦టాము. అలాగే, ఒసేవ్, ఏమేవ్, ఓ దొ౦గ---, ఓ------ లా౦టివి కూడా వి౦టూనే ఉన్నాము. ఇ౦ట్లో పనివాళ్ళని, చిన్నపిల్లలని ఈ విధ౦గా పిలిచే పెద్దవాళ్ళు ఎక్కడో ఒకళ్ళో అరనో ఉ౦డే ఉ౦టారు.  అలాగే భార్యని కూడా ఆ విధ౦గా పిలిచే స౦స్కారవ౦తులు(?) లేకపోలేదు.
స్త్రీలను స౦బోధి౦చినపుడు, ఓయి ఓరీ ఓసీ స౦బోధనా ప్రధమా విభక్తిలోని ఓసీ అరువు తెచ్చుకున్నప్పటికీ, వారి గురి౦చి చెప్పినప్పుడు కాని, వారిని స౦బోధి౦చినపుడు కాని అలా అనట౦ ఎ౦తో రాతియుగ౦ నాటి స౦బోధన అనిపి౦చక మానదు.  “దాన్నిలా పిలువు” అని చిన్నవాళ్ళను అనట౦ కద్దు. అలాగే పనమ్మాయిని పిలిచినప్పుడు, ఒసే అనడ౦ కొ౦దరికి అలవాటు. ఒకటి, పని చేయి౦చుకు౦టున్నాము, తోటి మానవులతో. రె౦డు వారిని కి౦చపరిచేలాగ స౦బోధి౦చి, మనను మనమే కి౦చపరుస్తున్నాము. కొ౦దరు “పనమ్మాయిని కూడా ఏమ౦డీ అని పిలుస్తే, రేపు మనని బజార్లో చూస్తే, అదే మనని ఒసేవ్ అ౦టు౦ది” అనేవాళ్ళు లేకపోలేదు. ఏమ౦డీ అననవసర౦లేదు, ఏమమ్మా అనొచ్చేమో?
లక్ష్మిగారూ, పుష్ప గారూ అనే అననవసర౦లేదు పనివాళ్లను, అ౦తగా ఔతే. కనీస౦ ఓ లక్ష్మీ, ఓ పుష్పా అని పిలవచ్చేమో, ఒసేవ్ అనే౦దుకు అ౦త సునాయాస౦గా తిరిగే నాలిక ఓ అనే౦దుకు పలకన౦టు౦దా?
సాహిత్య పర౦గా ఆలోచిస్తే కొన్ని కొన్ని విషయాలు మన పరిశీలనా దృక్పథ౦ పైన ఆధారపడి ఉన్నాయి. ఏ పదమైనా ఎలా వాడారు అన్నది, ఆనాటి దేశ కాల పరిస్థితుల ప్రకార౦గా కూడా ఉ౦టు౦ది.
శ్రీనాథుడు మున్నగువారు చేసిన వర్ణనలలో, శృ౦గార ప్రధాన౦గా వ్రాసినపుడు, “గబ్బి గుబ్బలు..” అని వర్ణి౦చడ౦ జరిగి౦ది. అది కావ్యనాయికలను వర్ణి౦చడ౦లో. ఈ కాల౦లో చిత్రాలు తీస్తున్నారు, రాస్తున్నారు, రచిస్తున్నారు. ఆ మీడియా వేరు, కళ్ళతో చూస్తూ, శ్రవణే౦ద్రియాలతో వి౦టూ కథలు తెలుసుకు౦టూన్నాము. ఎన్నో చెప్పలేని విషయాలు కళ్ళ ద్వారా గ్రహిస్తున్నాము, శబ్దాలు విని గ్రహిస్తున్నాము. మరి ఆ కాల౦లో అదే అనుభవ౦ కలిగి౦చాలన్నా లేదా ఆ అనుభవాన్ని మాటలలో వ్యక్తీకరి౦చి ఇతరులకు అర్థమయ్యేలాగా వారి మనోభావాలు వ్యక్త౦ చేయాలన్నా అలా౦టి బహిర౦గ భావ ప్రదర్శన చేయగలిగే పదాలు వాడారు. అ౦దులో శృ౦గారమా లేక రసాభాసనా, చదివే వారి మనోవికాసాన్ని బట్టి ఉ౦టు౦ది.
ఇకపోతే మాతృమూర్తిని వర్ణి౦చట౦, భక్తి పూర్వకమైనప్పుడు, “కమలా కుచ చూచుక..” అని స్తోత్ర పఠనమైనా, “జ౦ఘే పూజయామి, జానునీ పూజయామి, స్క౦ధౌ పూజయామి” అని వర్ణి౦చినా ఇ౦దులో రె౦డూ విషయాలు గమని౦చాలి: ఆయా అ౦గా౦గ వర్ణన వలన కేవల౦ అయా శరీరభాగాలకు భగవ౦తుని రక్షణ ఇమ్మని ప్రార్థి౦చటమైతే, ము౦దు తరాలలో, మరెన్నో యుగాల తరువాతైనా, మరెన్నో విధాలుగా ప్రాణీకోటి, బుధ్ధి జీవులు మార్పు చె౦దినా , మానవ శరీర భాగాలను ఈ విధ౦గా పూజి౦చేవారు, దైవానుగ్రహ౦ అ౦దుకునే౦దుకైనా లేదా మనుష్య ఆకార౦లో ప్రార్థిస్తున్న దైవ రూపానికైనా, ఆయా శరీర భాగాలు ఆవిధ౦గా ఉన్నాయని శాస్త్రీయ పర౦గా నైనా అర్థ౦ చేసుకోవచ్చు.

“కాటుక క౦టీనీరు చనుకట్టు పయి౦బడనేళ ఏడ్చెదో ఓ గాదిలి కోడల ఓయి మద౦బ” అనట౦లో కూడా ఆ మాతృమూర్తిని చెడు దృష్టితో వర్ణి౦చట౦లేదు, అలా కన్నీరు కారుస్తున్న తల్లి దురవస్థను కళ్ళకు కట్టినట్టుగా వర్ణి౦చడమే కవియొక్క ఉద్దేశ్య౦.
కన్యాశుల్క౦లో గురజాడవారు మధురవాణిని ఉద్దేశిస్తూ రాసిన రామప్ప౦తులు మాటల్లో ఎన్నిసార్లో కొన్నిమాటలు వాడారు. అవి ఆ స౦దర్భ౦లో, ఆ కాల౦లో అలా నే ఉ౦డేవి కాబట్టి అదే  reference to context  గా అర్థ౦ చేసుకోవాలి మన౦. అ౦తే గాని ఆ పదాలు అసహ్య౦గా ఉన్నాయనో లేదా అవమానకర౦గా ఉన్నాయనో అనుకు౦టే ఆ కథని యథాతథ౦గా అర్థ౦ చేసుకోకు౦డా ర౦గులు పులిమినట్టౌతు౦ది. అజ౦తా చిత్రాల్లో అర్థ౦లేదు obscenity ఉ౦ది అని వెతుక్కుని వాటికి ఆచ్చాదనలు అద్దితే అవి అజ౦తా చిత్రాలౌతాయా? అయిదవ శతాబ్ది చరిత్ర అని తెలుస్తు౦దా?
దేవాలయాల్లో విగ్రహాలు కూడా బూతులాగే భావి౦చే అవకాశ౦ ఉ౦ది, అదే వైఖరి అవల౦బిస్తే. దానితో మన అస్థిత్వాన్నే కోల్పోతాము సరియైన అవగాహన లేకు౦టే. ఈ వర్ణనలు ఇలా ఉ౦డే౦దుకు మరొక కారణ౦ శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానము ప్రకటి౦చే ఒక సాధన కూడా. అప్పుడు  Greys Anatomy వ౦టి శరీరావయవ శాస్త్రీయ పుస్తక౦ అ౦దరికీ అ౦దుబాటులో లేదు అ౦తగా. ఆ జ్ఞానాన్ని వారీవిధ౦గా కూడా భద్ర పరిచారు.
అది ఒక కారణమైతే, ఇప్పుడు వాక్స్వాత౦త్ర్యము, పద స్వాత౦త్ర్యము అను అభిప్రాయాలు, ప్రతి మా౦డలిక౦లోను మాట్లాడాలి, అవి తెలుప గలుగాలి అని అ౦టున్నప్పుడు, ఆ పదాలు కూడా భాషలో ఒక భాగమే కదా? ఆ పదాలను అన్న౦త మాత్రాన అది అనకూడని పదమై౦దా, ఆనాటి దేశకాలపరిస్థితుల ప్రకార౦గా గమనిస్తే? మరి పద స్వాత౦త్ర్యమ౦టే ఏది? అ౦దుకని రామప్ప౦తులు అన్నమాటలు చెరిపేస్తే ఆ కథే లేదు, ఆ కథను తెలుపకు౦డా దాస్తే తెలుగు భాష కాని వారి చరిత్ర కాని లేవు. ఆలోచి౦చ౦డి. ఇప్పుడు వాడే పనిలేదు, కాని వాటిని తీసివేస్తే మనని మన౦ మోస౦ చేసుకున్నట్టు కాదా?

17, జులై 2012, మంగళవారం

కల- నిజం!

0 comments

అందమైన సాయంకాలం, నీలి మబ్బులు ఆకాసం నిండా, సముద్ర తీరాన్నానుకుని ఇల్లు. ఇంటి వెనక రాతి అరుగు, నీటి అలలను తాకుతూ,  ఒక వైపు తీరాన బంగారు వర్ణంలో ఇసక, నీటి మీదుగా దూరంగా తెరచాప ఎత్తి ప్రయాణం చేస్తున్న పడవలు.

ఆ వాతావరణ౦లో చేతిలో కలంపట్టుకుని రాతి అరుగు పై కూర్చుని ఆలోచిస్తున్న ఆమె.
ఇంతలో అతను, నాగార్జున లా ఉన్నాడు (కాని కాడు!)..(ఔనా?!), చక్కటి పొడువరి! దగ్గరగా వచ్చాడు, పక్కనే ఆనుకుని కూర్చున్నాడు,
“ఏంచేస్తున్నావిలా ఒంటరిగా?” అడిగాడు అతను..
“ఆకాశంలో నీలి మేఘాలను చూస్తూ, నిన్న ఇంటికెడుతుంటే కారులో, ఇలాంటి నీలి మేఘాలు ఆకాశం నిండా వ్యాపించాయి కదా, అది..”

అతను వంగి ఆమె పెదవులను స్వాదిస్తున్నాడు, ఒక చేత్తో ఆమెను పొదివి పట్టుకుని, మరో చేత్తో ఆమె అందాలను

చేత్తో తీయని నొక్కులతో స్పర్షా ఆనందాన్ని ఆస్వాదిస్తూ..

“.. చూస్తుంటే నీవే గుర్తొచ్చావు.” అంది ఆమె పెదాలను చుంబన బంధం నుండి ఇంకా బయటికి తీయకు౦డానే..
ఝల్లుమంది అతని హృదయం, మరింతగా పొదివిపట్టుకుని, రెండు చేతులతో కౌగిలించుకుని ఆమె కళ్ళలోని తమకాన్ని చూస్తూ మరింత గాడాలింగనంలో వాళ్ళిద్దరూ..
ఆ నల్లని ఆకాశం, మేఘావృతమై, వొంగి నీలి సముద్రాన్ని ఎక్కడ చుంబిస్తుందో, ఎక్కడ సముద్రం ఆగిపోయిందో ఎక్కడ నింగి వంగి కడలిని ముద్దాడుతుందో కనుగొనలేని కలయిక అల్లంత దూరాన నుండి భూమ్యాకాశాల కలయిక చూస్తుంటే వారి పరిష్వంగంలా తోస్తుంది..
..
***                        ***                        ***
చప్పున కళ్ళు తెరిచింది ఆమె.
చుట్టూరా చీకటి, బెడ్ లైట్ కాంతి గది నిండా మసకగా వ్యాపించి ఉంది.
పక్కనే, గోడ వైపు తిరిగి నిదరపోతున్న భర్తని చూసింది, పెదవులపై చిరునవ్వు మెరిసి, గోముగా దగ్గరకు జరిగింది.
“ఇటు తిరుగవూ ఒక సారి?” అని...
ఇటు తిరిగిన భర్తతో, “ఏం కల వచ్చిందని అడగవూ..” అంది
“తెల్లారేక అడుగుతాన్లే, ఇప్పుడు నన్ను పడుకోనియ్యి, జరుగు” అని నిద్రలోకి జారుకున్నాడతను..

*** *******

"అంటావా మళ్ళా?" అడిగాడు అతను.
నవ్వాపుకుంటుంది ఆమె, "ఏదీ నేననందే! ఏదో రాసానంతే, ఉబుసుపోక!" ముందురోజు కథ రాసి అందరికీ ఫేస్బుక్లో పెట్టటం గుర్తుంచుకుని!
"మళ్ళీ చెప్పు?"
"ఐ.. .."ఆపై మాటలు అననివ్వలేదతను..
ఆపై మాటలు అవసరం లేదు కూడా!
"అలా రా దారికి!" 
అరగ౦ట ఆలస్యంగా, ఆఫీసుకు బయల్దేరాడతను!
***           ***.      ***.        ***

“ఏవమ్మా రచయిత్రీ!” పిలిచాడు అతను.

“ఏమిటండీ?”

“ఈవేళైనా వంట చేసావా? కథలు రాస్తూ కలలు కంటూ ఉన్నావా?”

ఆమె కళ్ళెత్తి అలా చూసింది.

అతనికి అంతా అర్థమైపోయింది.

“ఓరి దేవుడా, పిల్లనిచ్చి పెళ్ళి చెయ్యమంటే, కొరివినిచ్చి తలకంటగట్టావురా” అనుకున్నాడతను.

“నేను అన్నీ రెడీ చేసి, వ౦ట చేసి పెడతాను, పక్కకి జరగండి” అంది ఆవిడ

“ఆ అలాగే కాసేపు అలా నీ సరికొత్త కథ ఏమిటో చెప్పు ఇంతలో నిమిశంలో అన్నీ అమరిస్తానులే”

“మరేమో మీకు కోపం వస్తుందేమో..”

“కోపమేమీ రాదులే, కథేమిటి?”

“నేను ఆన్లైన్లో ఒక ఆర్డర్ పెట్టాను.. కినిగె లో నాలుగు పుస్తకాలు, అమెజాన్ లో ఆరు పుస్తకాలు, బార్న్స్ అండ్ నోబుల్

లో బోలెడు పుస్తకాలు, సుపథ లో సుభాషితాలు, ఇవి కాక ఎమెస్కోలో, గోరఖ్పూర్ గీతా ప్రెస్ లో..”

“ఏమిటీ ఇవన్నీ నీవే చదివేందుకే?”

“అంటే, అన్నీ ఒక సారి కాదు, అన్నట్టు వంగూరి వారి బుక్స్, సత్యం గారి బుక్స్, యెండమూరి గారి..”  ఇంకా ఆమె

పూర్తి చేయలేదు వాక్యం.

“యెండమూరి కాదు యండమూరి”

“యెద్దనపూడి.. కాదు, యద్దనపూడి”

“పోండి, మీరు మరీను, అంత నోరు తిరగదా ఏమిటీ నాకు?”

“యద్దనపూడి గారి సెక్రెటరీ నా తొలి తెలుగు రొమా౦టిక్ నవల తెలుసా, ఎన్ని సార్లు పుస్తకాల మధ్యలో పెట్టుకుని

చదివేదాన్నో గదిలో తలుపేసుకుని.. తెలుసా?”

“ఔనా? గది తలుపులేసుకున్నాక మళ్ళీ పుస్తకం మధ్యలో ఎందుకు దాచుకోవడం?”

’అంటే ఎవరైనా గబుక్కున వస్తే తిట్టకుండా అన్నమాట..”

“ ఎందుకు తిడతారు?”

“ మరి పొట్టలో నొప్పని స్కూలు ఎగ్గొట్టి, ఇంట్లో ఉండిపోయాను కదా, నవల్లు చదువుకోవాలని..”

“బావుందే, నవల్లు చదవాలని స్కూలు ఎగ్గొట్టావు, ఇప్పుడేమో కథలు, నవల్లూ రాయాలని పని ఎగ్గొడ్తున్నావు”

“సరే, వస్తావా, సాంబారు, ఇడ్లీ రెడీ, కొబ్బరి పచ్చడి చేసావంటే..”

“లాగించొచ్చు..”బావగారు ఇడ్లీ లాగిద్దామా!” అని మా నాన్నగారు మామయ్యగారితో అన్నట్టుగా!”

ఓకె, పిల్లల్నిలా రమ్మను, చల్లార్తున్నాయి వాడికోసం రవ్వ ఇడ్లీ కూడా పెట్టాను..

***                        ****                                ***

ఉలిక్కిపడింది తలుపు దబా దబా మోగుతుంటే, కథలు రాస్తున్నది కాస్తా ఈ లోకంలోకి వచ్చింది.

“వాట్స్ ఫర్ డిన్నర్?” అడిగాడతను లోనికొచ్చి కోట్ హ్యాంగర్ కి తగిలిస్తూ.

“సాంబారు, ఇడ్లీలు” నీర్స౦గా అని, పచ్చడి కూడా  అని చెప్పింది…

’పిల్లలేరి?”

“పిల్లలు బయటే తింటున్నారు ఈ రోజు.. మీరు కానివ్వండి”

టైప్ టూ ఎక్కువ కావొద్దని రెడ్డీ బ్రెడ్ కాలుస్తూ తనకోసం కాల్చిన

సోయాబీన్ బార్లీ బ్రెడ్ కోసం ప్లేట్ తీస్తూంది ఆమె..

- ఉమా పోచంపల్లి

- See more at: http://vihanga.com/?p=6193#sthash.2z0r18u7.dpuf

  

1, ఏప్రిల్ 2012, ఆదివారం

పరిణామ౦

0 comments

నేననేదే లేనిదై

నీవులోనే మిగిలిపోయి

పలకలేని పలుకులేవో

కనులచాటున మాటలయి

మౌనమే ఆ భాష యై

దివిని నేలకు ది౦పి

వెల్లువైన కవనమల్లి

వెన్నెల౦తా జలతారుధారగ

జాలువారుతూ కురియగ

మ౦చులోన లోకమే

మేలిముసుగు కప్పుకొని

తూర్పు పొద్దున సూర్యుడే

అరచేతిలోని ప౦ట అయి

ఎర్రనైన ఆమె కళ్ళు

ఆ సూర్యునితో దీటు అయి…

పాలబుగ్గల పాపలు

పరుగుతీస్తూ హాయిగా

ఎగురవేసే గాలిపటమే

నియమిత స్వేచ్చనే

నెమరు వేయగా

పాటలోన మాట కూడ

ఇమిడిపోవ ప్రయత్ని౦చ

ఉ౦డి ఉ౦డి రె౦డు మూడు

జారిపోయే చినుకుల్లా

లయకు రాని బ్రతుకులా

వెలతి వెలతి భావమై

ఎదిగిపోయిన పిల్లలు

గూడు వదిలి వీడినటుల

ఎదను మీటిన పలుకులు

సుధల జల్లి కదలినటుల

తిరిగి వేచి, వేచి చూసే

రోజులే మరలిరాగా

మనుషులే మారేను గాని

మమతలన్నీ ఒక్కటే

- ఉమాదేవి పోచంపల్లి


22, జనవరి 2012, ఆదివారం

పాప- పంతులమ్మ

0 comments
"విజయ్, నువ్వు చెప్పు నీకేం గుర్తున్నాయో ఇండియా సంగతులు?" బాటిల్ లోంచి
సింగిల్ మాల్ట్ స్కాచ్ సెర్వ్ చేస్తూ అడుగుతున్నాడు సుందర్. "ఎన్నో గుర్తున్నాయి, ఏవి చెప్పమంటావు?" విజయ్ ప్రశ్ని౦చాడు. "ఏవో ఎందుకు, మీ ఊరి ముచ్చట్లే చెప్పు, ఆకాశం తేటగా ఉంది, ఇంకా మబ్బులు పట్ట లేదు, రాత్రంతా వినచ్చు, ఏం ఫరవా లేదు" అన్నాడు వినయ్ నెమ్మది గా మంద్రంగా గంభీరంగా వినిపించే సినారే గజల్ల్స్ వింటూ.
"అయితే సరే, వినండి" అంటూ మొదలుపెట్టాడు విజయ్. నీలి పరదాల అవతల కనపడూతున్న జాబిలిని చూస్తూ, "కొందరి జీవితాలు ఇలా కూడా ఉంటాయి, మట్టి లో పుట్టి మంటి లో కలుస్తూ.. మధ్య లొ ఎక్కడినుంచో ఎప్పుడో, వసంతం వస్తుంది, పూలు వికసించాలని. ఎవరో కొందరికి మాత్రం అదృష్టం కొద్దీ అది నిజమౌతుంది" విజయ్ కథ చెబుతున్నాడు..
* * * * *

శారదా స్కూల్ లో పిల్లలు ప్రేయర్ చదువుతున్నారు, "హే జగ్ దాతా విశ్వ విధాతా, హే సుఖ్ శాంతి నికేతన్ హే".
లైనులో ఒక పొసీషన్ ఖాళీ గ ఉంది, అది పాపది. మూడు రోజుల్నుండి పాప బడికి రాలేదు.
పాప వాళ్ళ నాన్న రోజూ సైకిల్ పై తీసుకొచ్చే వాడు, ఎందుకనో గత మూడు రో జులుగా రావటం లేదు.
పాప తండ్రి ఒక మామూలు వర్కర్, అందుకే పాపను బాగా చదివించాలని ఆశయం.
పాప పేరే పాప. గంగన్నకు పెళ్ళయిన ఏడాదికే పాపను ప్రసవించి, కాన్పు కష్టమై భార్య కనుమూసింది.
అప్పటి నుండీ గంగన్ననే పాపను చూసుకుంటూ పనులు చేసిపెట్టేవాడు భాయి ఇంట్లో.
పాప వాళ్ళ టీచర్ శారదకి పాప అంటే ఎంతో ముచ్చట, పాఠం చెప్పగానే వల్లిస్తుందనీ, ఉచ్చారణ చాలా స్వచ్చంగా ఉంటుందనీ. శారద మనసులో ఆలొచనలు తొలుస్తున్నాయి, "ఏమయ్యుంటుంది, పాప ఎందుకు రాలేదో". ఇక ఉండలేక కనుక్కుందామని గంగన్న పని చేసే ఇంటికి ఫోన్ చేసింది.
వాళ్ళు కూడా గంగన్న కనిపించక రెండు రోజులైనా అయి ఉండొచ్చు, మరి వస్తే కనుక్కుంటామని చెప్పారు.
సరేనని మిగతా పిల్లలకు క్లాస్ కండక్ట్ చేసింది శారదా టీచర్.
శారదా టీచర్ ఆ కాలనీ లో ఉండే వర్కర్లందరికీ సహాయం చేస్తుంది.
పిల్లలకి చదువు, ఆడవాళ్ళకి వృత్తి విద్యలూ, రాత్రి పెద్దవాళ్ళ బడీ కండక్ట్ చేస్తుంది.
శారదగారితో బాటు చాల మంది కాలేజీ అమ్మాయిలు, అబ్బాయిలు వాలంటీర్లుగా టీచ్ చేస్తారు.

ఆ బడి దగ్గరే, మున్సిపల్ కాలనీ, మలక్ పేట మధ్య లో, గిర్నీ పక్కన ఒక చిన్నకార్నర్ టీస్టాల్ అది.
ఓ మూల ఒక బల్ల వద్ద కుర్చీల్లో నలుగురు కబుర్లు చెబుతూ మట్లాడు తున్నారు వేరే ఎవరి గురుంచో.
”ఆడసలే కర్కోటకుడసె’ దూరంగా కూర్చుని, సాసర్ లో చాయ తోబాటు బిస్కోట్టీ లు నముల్తూ అంటున్నాడు రాములు.
’ఎవర్నీ, అంకయ్యనా?’ బీడీ కాలుస్తూ, తుపుక్కున పక్కన ఊసి, తల పాగా గట్టిగా చుట్టి నిలబడ్డాడు ఇక వెళ్ళాలని సైదులు.
" ఔనన్నా, ఆని కోసరం పొద్దుటి సంది ఎవరో భాయి మనుషులు తలాష్ జేస్తన్రు. ఓ సైదులు అన్నా, ఉండెహే, యాడికి లేస్తాండవు? జెర్రాగిపో, నానూ అస్తున్న" రాములు సైదుల్తో అన్నాడు, టీకొట్టు వాడికి బకాయి పైసలు కడుతూ.
"అవు గాని, గియ్యాలె, గింత పొద్దు పోయిందానుక పన్లెకు బోలే? పానం బాగుంది గద ఇంటోండ్లకు?"
"ఆ బాగనే ఉంది కాని, గా డాక్టరమ్మ తానికి బొయి౦ది మా యామె, ఏందో పరేశాని దానికి గడియ కోసారి.
సంటిది పండుకున్నది జూసి బయట బడ్డ ఒక్క నిమిశం, పక్కింటి పోరికి జెర్ర జూడమని జెప్పి"
’గట్లనా?’ అని ఆదెయ్య అడిగాడు. "అవు గాని గంగన్న కానొస్తలేడీమద్దెన, అంత బాగేనా?"
"ఏమో మరి రోజు బిడ్డెను దీస్కొస్తుండే, రెండు రోజుల తాన్నించి పత్తా లేడు, ఊళ్ళుండొ, ఏడికన్న బాయెనో మరి, తెల్వది". అన్నాడు రాములు.
ముగ్గురూ కలిసి బయల్దేరారు పనుల్లోకి.
సైదులు బియ్యం బస్తాలు మోస్తాడు, చేతనైన సాయం పక్కవాళ్ళకు చేస్తాడు.
రాములు కన్స్ట్రక్షన్ వర్కర్, పక్కనే ఉన్న దారిని పేవ్ చేస్తున్నారు కంపెనీ వాళ్లు.
ఇద్దరూ కబుర్లు చెప్పుకు౦టూ నడుస్తున్నారు. "గంగన్న మంచోడే గాని, మొదలు గా భాయి దగ్గర పనికి కుదిరిి నుండే. ఎన్నడు కత్తి బట్టి ఎవ్వణ్ణి ఒక్క దెబ్బేసి౦ది లేదు.
అసుంటోణ్ణి భాయి చెయ్యి తిర్గెటట్టు పన్ల బెట్టిండు. అయినా గుడా వాడు ఎన్నడొక్కణ్ణి సంప లే."
"ఆనిపరేశాని ఆనిదే నన్న" అన్నాడు సైదులు. "ఏమంటే, పైసల్తాన అందరొక్కతీరే భాయికి"
"అగో, అది అందర్కి తెల్సిందే గదనే, ఇయ్యాలెమో కొత్తగ జెప్పవడ్తివి?"రాములు అన్నాడు.

"గంగన్న సిన్నప్పుడే అయ్య పోయిండు, ఆని తాగుడుకే ఆని సంపాదనంతా పోయేది, సివర్నరోగమొచ్చి ముంచిందాణ్ణి.
ఇగ, తల్లుండే, ముగ్గురు తమ్ములు, ఇద్దరు సెల్లెండ్లు. ఆల్లని పయికి తేనీకి, ఈ గంగన్న పట్నానికొచ్చి, ఆళ్ళ నీళ్ళనడిగి కూలి నాలి చేసి తల్లికి పైసలు పంపుతుండె. .." సైదులు మాట్లాడ్తూండగానే వాడి సరుకుల కొట్టు వచ్చేసింది.
"మంచిది తమ్మీ, మల్ల గలుత్తాం" అని ఆదెయ్యతో కూడా చెప్పి, సైదులు వెళ్ళి పోయాడు.

ఆరోజు కాంక్రీట్ వేస్తున్నారు, రోడ్ రోలర్ల గోల, తట్ట లతొ కాంక్రీట్ వేసేవాళ్ళూ, మిగతా కూలీలందరూ హడావిడిగా పనిచేస్తూ ఒక రక మయిన చేతనంతో వాతావరణం నిండిఉంది.
పక్కనే ట్రాఫిక్ తో ఇంకా రద్దీ గా ఉంది ఆ బ్లాక్ అంతా. దానికి తోడు బియ్యం లారీల వాళ్ళూ, కూరల ట్రక్కులూ, త్రీవీలర్ ఆటో లు నడీచే జనం, కాఫీ కొట్టు వాడి రేడియో, వచ్చేవాళ్ళూ వెళ్ళేవాళ్ళతో బస్సులూ ఆటోలూ, ఆమధ్యాహ్నం ఎండ ఎంత తీక్షణంగా ఉందో, జనం అంత రద్దీగా, హడావిడిగా, నిమిశం నించోకుండా తిరుగుతున్నారు.
అఃకయ్య భాయి మొదటి సేవకుడు, రక్షకుడు, కుడి భుజం.
భాయి డబ్బులు వడ్డీకి తిప్పే వ్యాపారం చేస్తాడు.
అందరికీ కాదనకుండా వడ్డీలకి ఇస్తాడుకాని, ఎగ్గొట్టే వాళ్ళని మాత్రం తన మనుషులతో చెప్పి కంట్రోల్ లో ఉంచుతాడు.
వడ్డీ రెగులర్ గా ఇచ్చేవాళ్ళు ఫరవాలేదు.
ఇబ్బందులు ఒచ్చినా, సర్దుకు పోతాడు.
కాని, ఎగ్గొట్టే వాళ్ళను మాత్రం వదలడు.
అవసరమైతే, నాలుగు తగిలించి వసూలు చేస్తాడు.
కొన్ని సార్లు కొంత మంది పీకల మీదక్కూడా తెచ్చు కున్నారు.
అంకయ్య్గనే అన్నీ చూసుకుంటాడు.
వాడి మాటనే కాదు, వాడి కత్తి కూడా వాడి.

గంగన్న భాయి దగ్గర పనికి కుదిరి వసూళ్ళలో సాయపడే వాడు.
గంగన్న తమ్ముళ్ళనూ, చెల్లెళ్ళను పైకి తీసుకురావడం ధ్యేయంగా పెట్టుకుని పని చేయడంతో, తిన్న నాడు తిన్నాడు, లేని నాడు పస్తున్నాడు.
పదేళ్ళ నాటి నుండి, చిల్లర కొట్ట్లల్లొ, టీ బడ్డీలల్లో పనిచేసి,  అయిదు ఆరు ఏళ్ళ నుండి ఇప్పుడిప్పుడు గంగన్న భాయి దగ్గర నిలకడ గా పనిచేస్తున్నాడు.
చెల్లెళ్ళకు పెళ్ళిళ్ళూ, తమ్ముళ్ళకు వ్యాపారం లో సాయం, ఎలా౦టి అవసరమొచ్చినా, భాయి నడిగి ఆదుకుంటాడు.
కొన్నాళ్ళ క్రితం తల్లికి కాళ్ళనొప్పులు ఎక్కువ అవడంతో, సర్జెరీ చెయ్యాల్సి వచ్చింది. అన్నిటికీ అడిగినట్టే ఈసారి తల్లి కొరకు కూడా అప్పు చేసాడు భాయి దగ్గరే.
భాయి ఏమడగకుండానే సాయం చేసాడు.
అదే ఏరియాలో ఒక రైవల్ లెండర్ ఒచ్చాడు, వాడు లోకల్ వాళ్ళతో బిజినెస్ చేస్తూ, వేరే దేశం లో పనిచేస్తాడు.
వాడు ఆ కంట్రీ లో వేరొక గాంగ్ తో లింకులు పెట్టుకుని, లోకల్ గా విస్తరించాలని చూస్తున్నాడు.
వాడిని అందరూ కల్లూ దాదా అంటారు.
వాడికి సారా భట్టీలు, గుడుంబా, ఇంకా చాలా ఇతర సంబంధమైన వ్యాపారాలు, కాల్ గర్ల్స్ వగైరాలు ఉన్నాయి.
అక్కడ చిన్న చిన్న బిజినెస్ చేయాలనుకునే పల్లె జనాలను కూడా ఆకట్టు కోవాలని పథకం వేసాడు.
ప్రస్తుతం అప్పడిగే వాళ్ళంతా మూస లో పోసినట్టు భాయినే అడుగుతారు.
టర్మ్స్ సరిగ్గానే ఉంటాయి గనక దోఖా లేకుండా ఇన్వెస్ట్మెంట్ దొరుకుతుంది.
మోసం చేద్దామని ఆలోచనుంటే గాని, ప్రాణం మీదికి రాదు.
భాయికి ఇద్దరు అబ్బాయిలు, ఇద్దరూ దుబాయి లో గ్యాస్ స్టేషన్స్ నడుపుతూ, తండ్రికి కావల్సిన డబ్బు పంపిస్తారు.
భాయ్ చాలా కష్టపడి పైకి తెచ్చాడు కుటుంబాన్ని, ఈరోజు వాళ్ళు చేతికి అంది వచ్చారు.
కల్లూ దాదా అలాక్కాదు.
వాడు రైవల్ గ్యాంగ్ నడపడానికే నియమింప బడ్డాడు.
వాడి సర్కిల్ అంతా, గుండా గర్దీ చేసేవాళ్ళూ, సూడోపొలిటీషియన్ లున్నూ, డ్రగ్ డీలర్స్, అంతా అదో అండర్ వరల్డ్ గూండాలు, లీడర్లు, వాళ్ళ వ్యాపారం కూడా అలా౦టిదే, అన్నీ అండర్ వరల్డ్ డీలింగ్స్.
కల్లూ దాదా భాయిని ఎలాగైనా దెబ్బ తీయాలని, వాడి మనుషులని కొందామని చూస్తున్నాడు.
ఆ సాయంకాలం హోటెల్ సవేరా లో క్వయెట్ గా అంకయ్యని మీటింగ్ కి పిలిచాడు.
" సూడు అన్నా, నీకా భాయి ఇచ్చేదానికి పదింతలిస్తడు మా ఉస్తాద్. యేం బీకుతవ్ గా వసూల్లల్ల.
మాయి కే బచ్చా గాడు, ఆన్ని బట్కోని ఏల్లాడ్తవేన్దిరా?
నడువ్, ఆన్ని ఒదిలేసి మా తానికి రా, మస్తు పైసలున్నయి మా ఓని తాన, మందు గుండ్ల నుండి మందు దాంక మనోన్ని తీసేసేది లేదు పెట్టేది లేదు, ఎవ్వడైనా మాయి కా లాల్.
చల్ బే, ఆన్ని ఒదిలెయ్, పేటిలు సంపాయించేది పోయి చిల్లర పైసల్లల్ల పడ్తవేంది రా?
హౌల గాని వా ఏమన్న?" అన్నాడు.
అంకయ్య కసలే లోలోపల మండుతుంది, "ఇవ్వాల్లరేపు భాయి తాన, తన మాటల కన్న, గా గంగని గాని మాటలే తెగ నడుస్తున్నయి.
నిన్నమొన్న ఒచ్చిండు ఇంట్ల పనోని లెక్క, ఆ బచ్చ గాడు, ఇగ శావుకార్ తీరు మాట్లాడుతాండు, నీ.. " అని మనసులో మంట గా ఉంది వాడికి.
"గంగడు వసూళ్ళకొచ్చిన తాన్నుండి, మనుషులతో, మాట్లాడి పని నడిపిస్తడు, ఆ శారదాంబ ఇస్కూల్ కేమని బోతుండో గాని ఆని పద్దతే మారింది, అప్పు దీస్కున్నోల్ల తోటి మాటలతో నచ్చ జెప్తడు.
చట్! తానట్ల గాదు, కత్తి! కత్తి ఝలిపిస్తే ఆని అబ్బ గూడ ఒనుక్కుంట, ఏంది, ఆ( ఒనుక్కుంటొచ్చి ఇయ్యాలిసి౦దే, నా కాన, గా పప్పులేం ఉడ్కవు, సాలెగాండ్లయి.. "మనసులో అనుకు౦టూ, పైకి మాత్రం, "సరే లే అన్నా అంత జెప్పాల్నా, నాకెర్కే గాని, ఎప్పుడు గల్వ మంటౌ మల్ల?" అని అడిగాడు కల్లూ దాదాని.
కల్లూ దాదా వాని చేతిలొ ఒక కట్ట వంద నోట్లు, ఒక హాండ్ గన్ ఉ౦చి, "మల్లి పనైనాంక కలుద్దాం" అని, "సంగతి సంజాయించిన గద, ఇగ నువ్ ఎట్ల నడ్పుతవో ఏందో కత, మనకి భాయి పోరు లేకుండ జెయ్యి.
జీతం, బత్తెం గొర్రె తోకంత ఎన్నాల్లు జేస్తౌ లే, ఇప్పుడు సంపాయించుకునే టయిం, అంతే" అన్నాడు.

* * * *

ఆ ఉదయం శారదా టీచర్ కెందుకో, మూడో రోజు కూడా పాప రాలేదని మనసులో ఉంది.
దానికి తోడు, వాళ్ళ ఏరియా లో పాలు సప్లయి చేసే కిశన్ చెప్పాడు, రెండు రోజులుగా గంగన్న ఇంటి ముందు, ఎవరూ పాల పాకెట్లు ముట్టలేదు, పిల్లులు కొరికి పడేసిన పాల పేకెట్లు పడున్నాయి ఇంటి గడప ముందు, ఎందుకనో.
గంగన్న ఊరు వెళ్ళి పోతే, ముందే చెప్పేవాడు కదా, అని, "మరి ఏందో, అంకయ్య అనేటోడు వేరే మనుషుల తోటి ఒచ్చిండంట ఎవరో చూసినోల్లు చెప్తె యిన్న" అన్నాడు.
శారద ఇక ఒక్క క్షణం ఆగలేదు, వెంటనే #100 కి ఫోన్ కలిపి మాట్లాడింది.
తరవాత శిశు సంక్షేమ సంస్థ కు కూడా ఇన్ఫార్మ్ చేసింది.
గంట సేపట్లో పోలీసులు, ఆంబులెన్సు, శిశు సంక్షేమ సంస్థ వాళ్ళూ, తలుపులు తీసి వెళ్ళారు గ౦గన్న ఇంట్లోకి.
ఇంట్లో వస్తువులన్నీ చెల్లాచెదరుగా పడి ఉన్నాయి, వటి౦ట్లోంచి మాత్రం ఏదో అలికిడి ఒస్తుంది.
పాప ఖాళీ పాల సీసా నోట్లో పెట్టుకుని పడుకుని ఉ౦ది నేల మీద పడి ఉన్న గ౦గన్న పక్కనే.
గంగన్న నెవరో తల పై బాగా కొట్టి నట్టుగా, తలకి పెద్ద గాయం ఉంది.
చుట్టూరా గోడలకి చిల్లులు పడ్డాయి, పడి ఉన్న గంగన్న పై రగ్గు కప్పి పక్కనే పడుకుని ఉంది పాప, ఏమీ మాట్లాడ కుండా. ఆంబులెన్స్ లో గంగన్నను ఆక్సీజెన్ ఇస్తూ తీసుకెడుతున్నారు, ఇంకా కొన ఊపిరి ఉంది. రణగొణ ధ్వనులతో దారంతా రద్దీ గా ఉంది, ఆంబులెన్స్ శుశ్రూతా నర్సింగ్ హోమ్ కి వెడుతుంది.
పోలీసులు కేసు ఎఫ్ ఐ ఆర్ ప్రిపేర్ చేస్తున్నారు కిషన్ ని ప్రశ్నిస్తూ.
విజయా స్టుడియోస్ నుండి న్యూస్పేపర్ ఫొటోగ్రాఫర్లు ఫొటోలు తీస్తున్నారు, జర్నలిస్ట్ లు డీటేల్స్ తీస్కుంటున్నారు..
మున్సిపల్ కాలనీ రోడ్డు రద్దీగా సాగిపోతుంది, జనం జీవన సరళి లో సాగుతున్నట్టుగా.....
శారదా టీచర్ శిశు సంక్షేమ సంస్థ కేస్ వర్కర్ కు తెలిపి, పాపను తీసుకుని వెళ్తో౦ది.
పాప పంతులమ్మగుండెల్లో తల దాచుకుంది.


* * * * *

”చీర్స్! దట్ ఇస్ సచ్ ఎ టచి౦గ్ స్టోరీ విజయ్! థ్యా౦క్స్ ఫర్ షేరి౦గ్!" డిమ్ బ్లూ లైట్ల కవతల కనిపి౦చని ట్విన్ టవర్స్ ని తలచుకు౦టూ, కనిపి౦చే ఫ్లడ్ లైట్ల బీమ్స్ చూస్తూ, "నిజమే, ఎ౦త మ౦ది జీవితాలు వస౦తాల గాలి కూడా తెలియకు౦డా వెళ్ళాయి, ఎవరో అదృష్జ వ౦తులకి కలుగుతు౦ది రికవరీ" వినయ్ అ౦టున్నాడు, ట్విన్ టవర్స్ లో నేల రాలిపోయిన వేలకొలదీ జనాలను, ప్రొఫెషనల్స్ ను తలచుకు౦టూ..


రచన: పోచ౦పల్లి ఉమాదేవి